장학춘-장첸 저 《춘추 태복》 PDF(246쪽)

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밤의 방에서 물건을 찾는 사람에게薪火보다 좋은 것은 없다.薪火는 고전이 마음을 밝히는 용도에 비유된다. 도를 구하는 이에게 고전보다 뛰어난 것은 없다. 성인들이 도를 얻어 몸소 실천한 정수는 정, 이치와 의리이다. 몸과 도가 하나가 된다. 현인을 스스로 격려하여 도를 깊이 깨우치려면, 고전을 만들어 후세에 남기는데, 이것이 후손에게 유산이 된다. 후손은 자손이다. 마치 뛰어난 장인이 거울을 갈아 후대에 남기듯이, 맑은 거울은 형상을 비추기 위한 것이다. 형상을 비추는 것은 몸을 바로 하는 것이다. 고전은 마음을 묶는 것이다. 마음을 묶는 것은 내면에 깊이 간직하는 것이다. 먼 곳을 추구하는 것은 도에 가까워지는 것이다. 고전을 집착하는 것은 현재를 다스리기 위한 것이다. 고전의 도를 집착하여 현재의 존재를 다스한다.
옛날에 복희씨가 천하를 다스리며 팔괘를 그렸고, 서적과 계약서를 만들었으며, 성씨와 이름을 바로잡아 문화의 시작이 되었고, 경전이 탄생하였다. 《삼분》은 대도를 가르치는 교훈서로, 삼분은 복희, 신농, 황제의 책이다. 훈은 해설이다. 《오전》은 순수한 덕을 보여주는 책으로, 오전은 소오, 전욱, 제곡, 탕요, 우순의 책이다. 순수한 덕은 큰 선이다. 《팔색》은 높은 의리를 추구하는 책으로, 팔색은 도교의 삼정, 삼변, 이화의 책이다. 높은 의리는 대도이다. 《구구》는 너그럽고 인자한 성품을 형성하는 책으로, 구구는 고대 지리서이다. 고대 제왕들의 유서로, 연강의 아홉 갈래는 드물게 얻기 어렵다. 나는 그것을 볼 수 없고, 계승하여 완성할 수 없다. 계승은 선을 이어 성품을 완성하는 것이다. 누가 내 마음을 평안하게 하는가? 얼마나 슬플까! 오직 깊이 고서를 파고들고, 옛 전서를 두텁게 심으며, 심오한 비밀을 탐구하고, 깊고 신비로우며, 탐색하고 은밀한 것을 찾는다. 깊이 파고들어 먼 곳까지 이르려 하며, 위로 위안을 삼는다. 어찌할까!
고대 《연산》, 《귀장》은 진시황의 불태움으로 소실되었고, 오직 《주역》만이 현세에 남아 있다. 삼대의 점법은 거의 유실되었으며, 화합과 구슬이 《좌전》, 《국어》와 같은 여러 경전에 흩어졌고, 파손된 벽돌과 조각들은 《후한》, 《신당》 등의 역사서에 숨겨져 있으며, 길게 흩어진 《육신》, 《기문》의 여러 기술들은 유실되었고, 나는 옛 기록 속에서 보완하고, 고법 속에서 새롭게 제시하며, 멸망한 학문을 되살리고, 도통을 구하며, 힘이 미치지 못하는 한 최선을 다한다.

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1. 장학춘-장첸 저 《춘추 태복》 246페이지 – 컬러 스캔 – 300선.pdf