黃鏡波《人命宅墓解災集》PDF電子書（129頁）

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將要發生的災禍能否提前預防，已經發生了災禍，能否設法使災禍消除或減輕？有人說災禍是可以消除的，關鍵在於你採取的措施是否正確妥當，也有人說人的命運確定了，該怎麼就怎麼，災禍是不可能消除的。對災禍形成了截然不同的兩種看法，到底誰是誰非，這個問題必須首先搞清楚，不然就無從談起。其實，周易預測學自身就清楚地回答了這個問題，預測人的吉凶禍福，預測自然災害，預測前景，預測一切，目的就是提前預知，在此基礎上，決定好還是不好，不好是躲避；在好的過程中，必然會遇到困難險阻，如何提前做好排除困難險阻的準備工作，就顯得格外重要。這樣的事例在日常生活中比比皆是。說明預測的主要目的就是為了預防，在預防失當而發生災禍後，採取主動行動消除災禍或減輕災禍。這是《周易》體現出來的災禍觀。第一種看法，不論災禍大小，不管災禍性質和因果關係，只從理論上給出結論，提出災禍可以消除的看法是脫離實際的觀點，它超出了人的實際能力範圍。如以此說，世上就不會發生災禍，人也不會死了。正確看法應是有些災禍可解可預防，有些災禍無解也難以預防。問題在於人對災禍的認知程度和災禍的性質以及災禍的
大小，根本問題還在於自然規律。第二種看法把人的命運看成一成不變的封閉模式，滑入“宿命論”的泥坑中去了，不僅不符合事實，也嚴重違背了《周易》思想和預測學原理，是不可取的。
“人在一定範圍內，通過自身的積極行動，可以有效改變命運”，這才是正確的觀點。就周易預測學而言，比如個人命運有欠缺，你通過利用外界信息能量的辦法，可以在一定限度範圍內，改變個人四柱五行及運程的五行含量，從而達到改造命運之目的。雖然不能改變人生最終達到的目標和定數，但能有效改造遭遇，這是勿庸置疑的。能做到這一點，可以說已經很了不起了。本篇解災集就是基於這種觀念而作，希望各位樹立正確的災禍觀，同時，希望各位正確理解本篇解災集，從中受益受惠！

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1. 黃鏡波：人命宅墓解災集.pdf