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北海闲人著《大六壬理法易简》PDF电子书(159页)

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서문

大六壬名标三式,历未被称为“神课”、“占卜之王,深受知识分于尊崇.从《吴越春秋》六壬之名见于史籍,历朝历代,名家辈出,精论无数,神验多多,六壬,作为中国古文化的一个重要组成部分,永远闪耀着烟烟的光辉,至今仍有无数学者孜孜不倦,潜心敬演期望继承这一文化遗产,并发扬光大之。

然而大式不轻传,因其课式结构复杂、妥素众多,且需要学者有深厚的文化底蕴、相当思维灵性,因而学者虽众,皆未能从理气的高度探研式法,未能悟到六壬判断的根本思路墨膏油继晷,兀兀穷年,仍然如以蠡测海、替人扪象,始終不得其门而入
闲人幼年始即爱好传统文化。由祖父引入易学之门,受业师风山先生耳提国命,遍读壬籍,勤于实践,烛幽索隐,探骊拾珠,苦研六壬十年之后,终于找到丁六壬的根本判断之路:六壬式法是社会、人生的全模拟。学会壬学判断的根本大法是将壬课还原成生活现实;类象是壬占的核心,理气是壬占的原则.把这条思路用于实践,多所验证.蔽带黑小,不致自参谨以所有心得,贡献于壬友面前,以期作六壬学习的铺路之石,以使学老少走弯路,尽快登堂入室。

至圣先师孔子曾说:“述而不作,催而好吉,窃比于我老彭!”古未贤暂历未有注疏古箱借以闽发三意的传统,本书除尽泄心得外,还选择丁大量的古籍内容加以途释,发拥先烫遗意、给学者以示范。以期引导学老直探古人心印。思接千载之绪,运壬指掌之间.

如果本书能略微启发学习思路,使学老少走弯路。尽快登堂入室,这是闲人最大的希望。也稍慰告解一下十余年弊心易学之追求。

乙屋仲春 北海闲人序于古青州還河之溪

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