자료 소개
이 자료는이경현학자료망수집 정리, 자료명:활용 자미두수의 인생 저자: 천이상인 272P.pdf이것이 여러분의 자미두수 학습에 도움이 되기를 바랍니다.
전통적인 별자리, 오술은 만물 포괄하며 범위가 거의 무한에 가깝고, 그 음양의 극적 변화와 오행의 생멸과 조화의 변화는 하늘과 땅의 대우주와 상호 공명하며 상보적 관계를 이루고, 관련된 철학 이론은 모두 여기서 비롯된다. 고성현인들은 하늘 현상을 관찰하여 정사와 흉사를 점치고, 천하의 흥망을 알며, 지상과 하늘을 살펴 지기(地氣)의 변화와 무한한 자연의 섭리를 이해한다. 기운의 강약에 따라 길한 곳에 거주하며, 이는 우주의 자연적 진화에 순응하는 것이 목적이다. 만물이 각자의 위치에 적합하게 배치되고, 각자가 제자리를 찾도록 하기 위해, 인체를 천지 만물의 작은 우주로 간주하며, 부, 귀, 차, 천함의 차별이 있으나 생, 노, 병, 사는 누구도 피할 수 없다. 천지의 창조물은 얼마나 공평하고 신비로운가!
중국 전통의 오술 학문에는 의술, 수련, 명리, 관상, 점술, 간택 등이 모두 『易經』에서 유래하며, 음양과 오행의 생멸 조화 이론 체계에서 벗어날 수 없다. 수천 년 동안 능력자들이 배출되어 왔으며, 주문왕의 『팔괘』, 손무의 『손자병법』, 서자평의 『자평법』, 진희이의 『자미두수』, 이순풍의 『추백도』, 소강절의 『황극경세』, 유백운의 『소병가』 등은 모두 수천 년 전통의 고전으로 후세에 큰 영향을 끼쳤다. 예를 들어, 봉신록의 꿈자야 또는 삼국시대의 공명이 그러하며, 오술을 학문에 활용한 유명 인물들이다.
그러나 선지자적 통찰력을 지닌 고성현인들의 지혜 성과는 세대를 거치며 전해졌으나, 진시황의 책 불태우기와 유림 학살, 아방궁의 재난, 여러 왕조의 혼란 속에서 파괴되었으며, 일부 음양오행의 귀중한 사료들은 모두 파기되어, 우리나라의 자연 자기장 활용 과학 연구는 중단되었다. 1930년대 이후 공산당 무신론자들이 집권하면서 오술은 모두 축소되었다.
민초 시기 서풍이 동쪽으로 확산되면서, 일부 자칭 선지자라 주장하는 고급 지식인들은 서양을 숭상하며 외국 문물에 매혹되어, 서양 점성술이 국내 주요 매체를 가득 채우게 되었다. 젊은 세대는 자연스럽게 익히게 되었으며, 동양 점성학 『자미두수』는 오히려 소중히 여기지 않고, 점차 쇠퇴하며 심지어 미신으로 치부하는 상황이다. 이는 매우 슬픈 일이다!
1960년대 대만의 서점에서는 관련 참고서적을 거의 찾기 어려웠으며, 1970년대 이후 여러 선진 인사들이 국내 신문과 잡지에서 활발히 홍보하면서 『자미두수』 학문이 다시 빛을 발하게 되었고, 대만에서 크게 발전하였다. 현재는 학원과 강사들이 곳곳에서 강의를 개설하고, 대가와 반신들이 넘쳐나며, 관련 서적들도 서점과 노점상에 넘쳐난다. 내용이 어떻든 연구에 관심 있는 이들에게는 좋은 현상이나, 대부분의 서적은 기초 이론에 치우쳐 있어 핵심 비법에 대한 깊이 있는 탐구는 부족하며, 학파 간 이론 차이와 서로 비판하는 모습이 있어 체계적인 정리가 부족하다. 이로 인해 연구자들은 방향을 잡기 어렵고 자신감을 잃기 쉽다.
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