李双林『三元天星派-峦頭風水講義』陰陽宅風水 竜、穴、砂、水峦頭を主とし、理気を用いる（PDF電子書籍468ページ）

資料紹介

この資料は易経玄学資料ネット収集整理、資料名：李双林『三元天星派-峦頭風水講義』陰陽宅風水、龍、穴、砂、水峦頭を主とし、理気を用いる。風水堪舆の学習に役立つことを願う。

峦（りゅん）、すなわち山が小さく鋭いこと、つまり小山峰のこと。
峦頭（りゅんとう）、すなわち山脈の形勢、形勢派、形象派、形法派の説もある。
峦頭風水（りゅんとうふうすい）、山水の形勢を観察して生気の所在を判断すること。山が環をなす、水が抱く、山が明るく水が秀でる場所は、生気のある場所、すなわち良い風水の地である。
峦頭は風水学の延伸用語で「砂（さ）」とも呼ばれ、太極点の前後左右の山峰を指す。砂の作用は三つ：竜を護る、穴を護る、水を関する。竜穴を風から守り、生気を集めて漏らさないようにする。
「水を得て風を藏さず、風を藏して水を得ず、これらは風水を成さず、両者を兼ね備えることこそ堪舆の道の真髄である。これが峦頭の真機である。」

峦頭を学ぶには、まず風水とは何かを知る必要がある。
「気は風に乗れば散り、水界に止まる。古人はこれを集めて散らさず、行かせて止めさせる。これを風水と呼び、風水の法は水を得ることを第一とし、風を藏ることを次とする。」

風水は峦頭と理気の二部分に分かれる。

峦頭は山だけでなく、見えるすべてのものを含む。風水は人と自然、環境との関係を語るものであり、環境は山と水で構成されている。山は風水では砂とも呼ばれる。
拡張：

龍、穴、砂、水

何が龍か？龍は風水の専門用語で、龍のように曲がりくねった山脈を指す。山の土は龍の肉のようであり、石は龍の骨のようであり、草木は龍の毛や髪のようである。これは古人の比喩である。

何が穴か？元々の意味は洞穴であり、古代人の祖先が住んでいた場所。後に住宅の基礎地に拡大した。

何が砂か？穴の周囲に相対的に高く突き出た場所。穴の左右には護砂（青龍と白虎）があり、穴の前方の小山は案山、遠くの山は朝山と呼ばれる。護砂が「環抱の勢」を持つかどうかが砂の価値を判断する基準となる。朝山や案山は形態を見て判断し、全体として方正で円滑、尖った美しさが吉とされる。山体が破砕されていたり、石が露出していたり、奇形や奇怪な形状は凶とされる。一般に見えるすべての形態の物体を砂とみなす。

何が水か？水は気、すなわち水気を指す。水は地球上のすべての生物の生存に不可欠な物質だが、ここでは水の流動と無形の性質を取り、気流、人流、車流などすべての流動無形の場の状態を意味する。また、風水学では水と財を結びつけており、水は財を象徴し、水口は水の流入と流出の場所を指す。水の流入点は天門、流出点は地戸と呼ばれ、水は財を司るため、風水では天門を開き、地戸を閉じることが良いとされ、「集めて散らさず」、財を集める意味合いがある。

自然界において、山は動かない状態であり、泰山のように安定しているため、山は陰の形態の一つである。そして水は流動的な状態であり、陰陽の関係を持ち、陰陽は互いに交わる。
したがって陽の形態である。山は相対的に静止し、水は相対的に流動している。山は陰、水は陽。自然界の万物は風水の原則に従い、気を語る。いくら語っても最終的には気に帰着するため、「形あるものには必ず気がある」という言葉がある。

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資料目次

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